وكذلك يصبر « 1 » ، بعد الكرة الثانية ، ليكون اصبر على الدواء وآلف بملاقاتها . القول في أن أدوية العين كيف تدبر وكيف تعجن : الأصل في الأدوية العينية « 2 » ان تدبر أولا ، ثم تخلط وتركب . ومن هذه الأدوية أحجار وأصداف ، فتدبير بعضها بالاحراق ثم الغسل والتصويل ، وهي مثل : القليميا والصدف والحلزون والزاجات والبسد . واحراقها ان تصر « 3 » في خرقة ، و « 4 » تجعل في كوز خزف أو بستوقة ، ويطين بطين الحكمة ، ويوضع تحته « 5 » نار هادئة في تنور أو في الفرن أو في طاتشدان « 6 » الزجاجين . وتترك ليلة وتخرج من الغد ، وتحفظ من الغبار والتراب ، وتخرج من الصرة أو من الخزف وتدق ثم تغسل . ومن الأحجار ما يكفيه الغسل مثل الشادنج العدسي والتوتيا ومارقشيتا وحجر الكحل واللؤلؤ وأمثاله . واما الغسل فهو ان يدق الدواء ناعما ، ويصب عليه ماء ويحرك فيه . ويؤخذ ما يطفو من الدواء في اناء آخر ، مع بعض من ذلك الماء . ويجدد على الباقي ماء آخر ويحرك مثل الكرة الأولى . ويؤخذ ما يطفو في الاناء الثاني ، إلى أن يتميز الناعم المهيأ منه من الرملية . ويترك إلى أن يرسب في الاناء ، ثم يصب الماء عن رأسه بالرفق ، ويجفف الدواء ويحفظ من الغبار . واما الاسفيداج : فينبغي أن يغسل كما ذكرنا مرات حتى تزول حموضته عنه . والسنبل : يقرّض بالمقراض أولا ، ثم يدق في الهاون دقا يكاد يحترق من شدة الدق ، ثم ينخل حتى ينزل كالغبار . وتوبال النحاس والروسختج : يغسل أولا ، كما هو غير مدقوق ، ثم يدق وينخل ، ثم يغسل ويصوّل .

--> ( 1 ) كلمة يصير غير موجودة في ( ب ) ( 2 ) أدوية العين ( ب ) ( 3 ) بالأصل يصر ويجعل ( 4 ) أو بدل الواو في ( ف ) و ( س ) ( 5 ) كذا في ( ب ) وفي بقية النسخ تحتها ( 6 ) كذا في نسخة ( ف ) وفي بقية النسخ غير منقوطة .